在人類文明史上，土地、資本和勞動力是外在的、客觀的、物質的生產資料。知識、信息和技能則是存在于腦內的生產資料，是腦生產資料，也可稱“腦生產力”。一部人類進步史，就是一部人類“腦生產力”發展史。自古至今，地球上人類自身之外的物質資源并沒有增加，而人類社會面貌卻發生歷史巨變。這無疑是得益于人類構建和經營腦內生產資料，得益于提升“腦生產力”。所謂知識恐慌、本領恐慌，就是腦生產力恐慌，根本上也就是學習力恐慌。人力培訓，其本質就是向勞動者大腦中輸入相關生產資料，提升“腦生產力”。企業文化的本質，當然也是如此。



人的一生是構建腦內生產資料的一生，也是經營腦內生產資料的一生，更是發展腦生產力的一生。人之初，腦內生產資料為零。人之發展，從零開始。也就是，腦內生產資料從無到有，從少到多，從粗糙到精致；腦生產力從簡單到復雜，從低級到高級，從模仿到創新。每個人都有一顆腦袋，也只有一顆腦袋。人人都是自我腦內生產資料的構建者、經營者。人人都是腦生產力的發展者。無論是構建和經營腦內生產資料，還是發展腦生產力，最根本的途徑是學習。學習構建了腦生產資料，學習經營了腦生產資料，學習發展了腦生產力。學習是人類最熟練行為、最常見現象。簡而言之，學習行為遵循五條基本路徑：聞、問、讀、悟、寫。也可以說，這是學習力的五重境界。



第一重境界：聞。即聞聽、聞道。也就是生活與工作中非自主意識，不自覺地，道聽途說地得到相關的知識、信息和技能。比如，在家庭聽聞父母言，在學校聽聞老師言，在單位聽聞領導與同事之言。我們工作和生活的場所，都是聞道的場所。所有人的學習都是從聽聞父母講述故事開始。聞，是成本最低的學習方式，但也是不夠可靠的學習方式。道聽途說，可能引致偏聽偏信。失之毫厘，謬之千里。良禽擇木而棲。聰明的人應當選擇聞聽的環境。



第二重境界：問。即問聽、問道。由聞而問。不懂就問，存疑就問，不恥下問。父母、兄弟，老師、同學，領導、同事，都是問的對象。在一問一答之中，掌握知識，增長本領。問與答是學習的重要方法。幼年時期，聽父母問答，后來聽老師問答，再后來在朋友堆問答。所謂“三人行，必有我師焉”。“與君一席話，勝讀十年書”。但是，要問得好，答的也好，需要優質問答資源。所謂“誤人子弟”，就是對答并非“優質答案”，所得知識不夠精確、不夠科學。



第三重境界：讀。即問讀、讀道。隨著問題的深入，簡單的對答已經難以滿足系統掌握知識、掌握系統知識的需要。這時，就需要根據問題，有選擇地閱讀，從閱讀中獲得系統知識。閱讀，包括讀“有字書”，各種出版的典籍，經典的著作，求知于書本；讀“無字書”，在生活和工作實踐中注意觀察，留心事物發展變化，求知于實踐；讀“無紙書”，也就是在網絡世界的閱讀，求知于網絡世界。隨著網絡時代來臨，求知于網絡越來越成為一種常態，也將成為學習的基本方式。



第四重境界：悟。即問思、悟道。由聞道，到問道，再到讀道，我們通過這些方式，已經能夠比較好地掌握前人所創造的知識。悟道是更高層次的學習，也就是前人所創立的知識不能滿足我們的需要，需要我們推進知識創新，需要我們在提出問題后進行創造性思維，參悟已有知識關系，創造新的知識。悟具有穿透力，由此及彼，由表及里，透過現象看本質，不為浮塵遮網眼，靠得就是悟。悟，就是自主性學習、創造性學習，走向高端的學習。自我知識體系的形成主要靠悟。



第五重境界：寫。即寫作、布道。將學習所得，尤其是創造性學習所得，總結提煉，去粗取精，或者形成創造性文字成果，著書立說；或者組織開展創造性實踐活動，把作品書寫在大地上；或者轉化為自身修為，以身作則，教化萬方。這其實就是人生“三不朽”：立言、立功、立德。也就是說，“三不朽”是學習力最高境界。在寫作的過程中，促進了知識的精細化、再創新。



小時候，常聽父親說某某人說錯話辦錯事是因為“肚子沒貨”。后來，知道了一個成語叫做“胸無點墨”。再后來，在工作中，自己常常感到“腦子不夠用”。其實，這些就是所謂知識短缺、本領恐慌的另類表述。也可以將其歸結為，腦內生產資料不足，或者腦生產力滯后。人非生而知之，每個人面對新環境新工作時，都會遇到腦袋里的東西不夠用的問題。解決這個問題，只有一個辦法，就是提升學習力，加快構建腦生產資料，科學經營腦生產資料，持續發展腦生產力。



如何提升學習力？其中一個重要的科學前提就是，首先要搞清楚學習力的結構，也就是學習力究竟由什么構成？如果我們將學習力的五重境界做進一步拆分，我們就會發現構成學習力的若干核心部件：意志力、內省力、想象力、思考力、記憶力、閱讀力、寫作力…





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