《荀子·樂論》中提到“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”移:改變;易:變換。就是要改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。 每一位公民,都應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立科學(xué)文明健康的生活理念,樹立良好的社會風(fēng)氣,成為推動移風(fēng)易俗工作的先鋒和重要力量。

為什么要移風(fēng)易俗?
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求:產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕中把鄉(xiāng)風(fēng)文明放在第三位,充分說明了它的必要性和重要性。要弘揚新風(fēng)正氣,推進(jìn)移風(fēng)易俗,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。另外,當(dāng)前也普遍存在高額彩禮、互相攀比、鋪張浪費、大操大辦等不良風(fēng)氣,需要我們提倡文明、健康、科學(xué)的生活方式。

移風(fēng)易俗主要抓什么?
婚事新辦、喜事小辦、喪事簡辦、神事不辦。

“一約四會”指的是什么?
“一約”:村規(guī)民約,“四會”:紅白理事會、禁毒禁賭會、道德評議會、村民議事會。

紅白理事的工作的具體原則是什么?
新事新辦:倡導(dǎo)新人樹立文明向上的婚戀觀,不盲目攀比,不索要高額彩禮,不要求老人買婚房婚車,不用豪華車隊,不設(shè)豪華婚宴,不擴(kuò)大宴請范圍,提倡公益婚禮、集體婚禮、旅游結(jié)婚、“愛心”婚禮、植樹紀(jì)念等婚俗新風(fēng)。白事簡辦:祭之豐不如養(yǎng)之厚,生前讓老有所養(yǎng)、有所樂,死后喪事簡辦。禁止土葬,禁止骨灰裝棺葬,不大操大辦,不使用紙馬、紙錢、紙轎等封建迷信用品。提倡紅白理事會全程辦理喪事,提倡喪事簡辦,提倡用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的方式悼念逝者。
移風(fēng)易俗具體怎么做?

抵制家園臟亂、提倡清潔宜居
清潔家園,人人參與,開展美化家園行動,將房前屋后清掃干凈,農(nóng)具堆碼整齊、衣物鞋被擱放平順、生活垃圾分類處置,逐步養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,推動人居環(huán)境明顯改善。

抵制不孝父母、提倡孝老愛親
“百善孝為先”父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。
抵制婚嫁惡俗、提倡喜事新辦
倡導(dǎo)喜事新辦、婚事從簡,倡導(dǎo)少要彩禮、不要彩禮,倡導(dǎo)不盲目攀比、不鋪張浪費,倡導(dǎo)旅行結(jié)婚、集體婚禮,嚴(yán)禁庸俗、低俗等惡搞鬧婚行為。
抵制喪葬陋習(xí)、提倡文明治喪
依法殯葬、厚養(yǎng)薄葬、文明治喪,反對違規(guī)安葬、大操大辦,杜絕治喪影響交通秩序、干擾居民生活、破壞生態(tài)環(huán)境、敗壞社會風(fēng)尚。
抵制亂擺酒席、提倡節(jié)儉適度
文明過節(jié)、節(jié)儉生活,在傳統(tǒng)節(jié)日、重要節(jié)慶期間,摒棄大吃大喝、鋪張浪費等不文明,不健康的過節(jié)陋習(xí),形成節(jié)儉、文明、健康的節(jié)日新風(fēng)。

抵制迷信邪教、提倡崇尚科學(xué)
崇尚科學(xué),用科學(xué)知識武裝頭腦自覺提高對愚昧迷信、偽科學(xué)活動的識別能力和抵御能力,最大限度地擠壓迷信活動的生存空間,共同維護(hù)文明和諧的社會環(huán)境。
抵制好逸惡勞、提倡勤勞致富
要致富,就不要等靠要,通過自己勤勞雙手種田種地,學(xué)技術(shù)通過收獲農(nóng)副產(chǎn)品來實現(xiàn)。

抵制沉溺賭博、提倡健康娛樂
天下之傾家者,莫速于賭,天下之?dāng)〉抡撸跤诓Y€博敗壞社會風(fēng)氣、滋生違法犯罪,直接危害人民群眾財產(chǎn)安全和社會穩(wěn)定,空閑時候多讀書看報、運動健身踏青郊游都是好的。

抵制不講誠信、提倡誠實守信
“誠信,為人之根本也。”一言,有九鼎之重,千金之貴不做忘恩負(fù)義之人,不行騙人坑人之事,堅持以誠懇換真心,以厚道博情深。
來源: 品質(zhì)清河