●晚報記者 李 楊
作為文房四寶之一的硯臺,發展至今已有五六千年的歷史,硯臺“傳千古而不朽,歷劫難而如常,流千年而永存”,已成為中華文明傳承數千年的見證者。在漫長的演變過程中,硯臺被注入了藝術化的氣質,是歷代文人雅士的鐘愛之物。
我市66歲老人雷生安,幾十年來對硯臺收藏情有獨衷,至今已收藏端硯、歙硯、洮硯、紅絲硯、澄泥硯等硯臺400余塊,是我市乃至全省有名的硯臺收藏家。
出自書香門弟,自幼喜愛硯臺
昨日,記者在雷生安位于市文明大道東高國際花園的家中看到,在專門打造的實木柜子里,擺放著各式硯臺。
說起這些硯臺的來歷,雷生安如數家珍。“你別小看這一方方硯臺,每方硯臺都講述了一段歷史。”雷生安說。
“從漢代開始,硯臺上就開始有了刻字,這成為了一門藝術。唐、宋時期,硯臺開始有了更多的種類和樣式,我們熟知的有廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯,這四種硯臺被稱為‘四大名硯’。”雷生安說,“好的硯臺質地滑潤,墨長久不干。”
文人愛硯,武士愛劍。出自世代書香門弟的雷生安,自幼對硯臺喜愛有加。可是,在多年的收藏生活中,雷生安發現沒有一本全面介紹硯臺的書籍。
“硯文化博大精深,硯臺是承載中華文明的載體,用硯的人、喜歡收藏硯臺的人很多,但真正研究硯文化的人很少。”雷生安遺憾地表示。由此,利用自己的收藏,編輯一本有關硯臺收藏書籍的想法就浮現在他的腦海中。目前,這本書的初稿已基本完成。
“這是唐代洪州窯多足瓷硯,這是清代探花王文志用過的澄泥硯。王文志是清代有名的書法家,號稱‘淡墨探花’。”雷生安從柜子里拿出幾方硯,指著初稿上的圖片向記者介紹。在一方端硯上面,記者看到這樣一段字:紀曉嵐銘竹節端硯(待考)。“這方硯很可能是紀曉嵐用過的,但還有待考證。”雷生安說。由此可見,老人對歷史的嚴肅態度。
為了買硯臺,差點丟掉性命
雷生安說,幾年前的一件事,讓他放棄了對古錢幣和銅鏡的收藏。
幾年前,雷生安收到了4方硯臺。這4方硯臺是成套的,一套共8方,另外4方在我市另一位收藏家的手中。雷生安為了湊齊這一套硯臺,不知對那位藏家說了多少好話。3年后,那位藏家終于妥協了,開出了兩個條件:1.雷生安用自己收藏的20多面銅鏡換這4方硯臺。2.雷生安保證以后不再收藏銅鏡。
雷生安同意了。此后不久,雷生安采用同樣的方式,用2000多枚古錢幣,換取了自己喜愛的硯臺。
“說起經濟價值,20多面銅鏡和2000多枚古錢幣要遠遠高于幾方硯臺。但是,對自己喜愛的東西,是不能用經濟價值來衡量的。”雷生安說。
如果在雷生安眼里,硯臺高于任何價值的藏品,那么下面這件事,足以說明在雷生安眼里,硯臺的價值甚至高于自己的生命。
2008年,雷生安因糖尿病要去山東省濟南市住院治療。到濟南的那一天恰逢周五,辦完住院手續,雷生安首先向當地人打聽了收藏市場的位置。
第二天一大早,雷生安就帶著辦完住院手續剩下的1萬多元錢到了收藏市場。
在一個偏僻的角落,雷生安見到了一方上好的硯臺。于是,他用將近1萬元的價格買下了這方硯臺。治病的錢花掉了,雷生安只好向主治醫生說明情況,懇請他拿出治療方案,讓自己回家調理。醫生最終答應了他的請求。
可是意外還是發生了。雷生安在北京轉車回駐馬店時,急性闌尾炎發作,有穿孔的危險。醫生建議他在北京做手術,可由于身上沒錢,雷生安堅持回駐馬店治療。到達駐馬店,雷生安被緊急送往醫院。醫生告訴他,急性闌尾炎已導致腹腔感染,腹腔里全是膿。為此,雷生安住院治療了半個多月。
“目前,我還有兩方硯臺沒有到手。希望在出書之前,我的這個夢想能實現。”采訪結束時,雷生安說:“雖然硯臺收藏充滿酸甜苦辣,但在收藏過程中,我體味到的是這些硯臺附帶的古代故事和文化內涵,這帶給我很多樂趣。”
硯臺收藏講究多
文房四寶中,硯臺一直都是最具觀賞及收藏價值的文房器物,除具有實用功能外,還是古代文人的把玩之物。
專家介紹,硯臺幾乎貫穿了整個中華文明史。早在石器時代,當人們發現礦物顏料并試圖用它來美化生活時,硯臺就應運而生了。約6000年前的仰韶文化時期就已有石硯的雛形。隨著秦朝統一中國文字,硯臺正式登上“大雅之堂”。
唐宋時期出現了硯臺的第一個繁榮昌盛時期:唐代經濟文化高度繁榮,為文房用具的發展奠定了重要的社會基礎,這個時期相繼出現了端石、歙石兩大專用硯材。到了宋代,在甘肅洮河流域出現了一種綠色硯石——洮河綠石,同時,澄泥硯的制作也愈加成熟。至此,我國四大名硯端、歙、洮河、澄泥正式出現,列為四大名硯,流傳至今。
明清時代是中國硯文化發展的又一個高峰。從明代開始,硯臺的制作和工藝裝飾發生了極大變化,它的功能逐漸由實用為主轉變成強調藝術。明代的硯雕風格端莊厚重, 紋飾精致。清代是硯臺制作的輝煌時期,除了已有的著名硯材外,還出現了水晶、翡翠、玉石、漆沙、象牙、料器等一些不能研磨的質料,其成品多為賞玩之物。
業內人士表示,硯臺的價值高低可以從質地、工藝、銘文、品相、裝飾五個方面進行鑒別。所藏硯臺若具備上述之中的兩個至三個要素,已屬難得。硯臺收藏講究多。一方硯臺的好壞,除了看硯臺本身的材質和制作工藝,還要看硯臺的文化氣息,如是否有銘文,是否被名家使用過等。另外,硯臺并不是越老越值錢。在目前收藏拍賣市場上,高古硯是不及明清硯的,明清硯更具收藏價值。