民俗，就是世代相傳的民間生活風俗。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。

 ————舊時72行及民俗圖————

1、乞丐

2、販騾馬

3、架雙拐

4、瞧香

        瞧香的，即"巫婆"。北京人很少稱巫婆而稱瞧香的。由于昔日迷信成風，對于疾病成因及治療法缺乏起碼的知識，因此才使不少人，尤其是婦女們將治病的希望寄托于神靈，于是這種瞧香的便出現了。

        一般是有病人家將瞧香的請至家中，先要以上好的方式進行招待，然后要照她的囑咐設上香案擺上供品，她先磕頭，接著她便胡言亂語裝神弄鬼起來。這時主人家也要下跪向神許愿，最后瞧香的取點香灰充作仙藥，讓病人服下治病。

5、賣吊爐燒餅

        其人用泥爐一個，內燒劈柴，鐵鏈掛在梁間，以白面做成燒餅，上粘芝麻，放在泥爐之下鐵盤內，少刻竟熟,名曰吊爐燒餅。

6、賣江米人

        以糯米粉為主料，加小麥粉、水，著色，蒸成熟面團后，用刀、剪、簪、花紋模等工具，手工捏塑成民間小件玩賞工藝品。

7、賣藝

8、瞽目人

        北京瞽目人，在清初以前，也歸"教坊司"所轄，而又單稱"太仆院"，據傳說有鐵印一顆，鐵馬竿（杖）十三根，后雍正間裁除樂籍，瞽人也同時沒了系屬。至于傳說：雍正帝因未登大寶前，傳瞽人作樂未到，于是后來取消，這乃是齊東野語，不足置信。據說當初的太仆院，即在今大佛寺街瞽人會館，未知確否？

        瞽人所祀先卜先樂，計為五位，即天皇、地皇、人皇、曠祖（師曠）、朔祖（東方朔）。瞽人所學，不外"彈唱"、"卜算"兩點，卻多一半是全通，單學一點的很少，不過因某點專長，而專用某點便了。瞽人學藝，須有三位師父，第一是"業師"，即啟蒙的師父，學彈唱基本功夫，卜算的《流年趕》、《開流書》，學成以后，好壞程度雖不可知，總以能拉出馬竿去掙飯吃，即為業師所賜。第二是"保師"，保師固然是應負保證責任，保證業師必須盡心教授，保證徒兒必須學成供養業師，但除此之外，更須負"保徒"問業之責，不僅僅是一個保證人而已。第三是"代師"，即瞽人從業師學成以后，如欲深造某項技能，則須拜代師，所謂"拜門學某"的便是。

瞽目人的技能，除有特殊習藝以外，大部只分"算命"、"唱曲"兩種。瞽目人算命，只有"六爻卦"、"推八字"兩種。

        六爻卦以數的奇偶，占陰陽的推動，和有目人的蓍草周易相似，只要記清卦的泰否，內外卦的配合，六爻的陰陽消息，便能應付一切，所以較比容易一些。占八字就太難了，誰也知道八字的四柱，由年上起月，只要記住"甲乙之年丙作首"的歌訣，就可以推出；日上起時，只要記得"甲乙還加甲"的歌訣便可以推出，至于某日是什么日干，那年有什么節氣，交節時刻，有目人是須得翻《萬年歷》才能知道的，絕沒有簡捷方法。

9、打鐵

        鐵匠身板好，手藝巧，干活的姿態也好看，乒乒乓乓一陣，一件件精美的鐵器便告完成了，放進冷水里一激，堅硬無比。有的鐵匠還在鐵件上打上自己的印記，這活兒便更叫絕了。歌謠曰：叮叮當、叮叮當、打鐵的匠人拉風箱，通紅的鐵塊錘子夯，火星子一迸明晃晃，犁鏵子一晌打六張，馬掌子一晌打一箱。小錘點，大錘夯，噗哧一個火星子，燒了大姐的花衣裳。

10、技勇石

        清代考選武童用物，私家練武亦用之。此圖表現的是考試中的一個場景。

11、戧剃刀

        剃頭店的剃刀不快找此人戧磨就可鋒利如新。

12、動石磨

        其實就是修理石磨的，誰家的石磨有了毛病找他來修理拾綴。