在公共討論中，幾乎人人都會試圖證明自己是“正當”的：用“做慈善”為自己別車辯護，人肉搜索個人信息，僅為繼續證明她是一個壞人。不管法律怎么規定，只要與自己觀念里的“正當性”相悖，就活該被“踩上一萬只腳”。

據報道，成都女司機隨意變道遭暴打一事又有新進展，在當事人最新采訪視頻中，被打女司機母親聲淚俱下地為女兒的別車行為“辯解”，稱她是為了去搞一個慈善機構。“為了這點事她有點激動，就不小心別了一下。”

這樣一樁看似普通事故，在短短幾天歷經數次反轉后，還在持續發酵，從暴力行為到路怒癥，從不安全駕駛到人肉搜索出來的所謂既往道德污點，隨著輿論大勢的幾次反轉，變成一個說不清辯不明的輿論漩渦，牢牢占據著各大新聞網站頭條，引得無數人為此耗盡口水和腦細胞。

此事的奧妙就在于，在這樣一個事件里，每個人都能看到自己所想看到的東西：私家車主們看到了讓自己苦惱多年的“路霸”和“侵略性駕駛”，甚至安裝行車記錄儀的必要性；心理學家們看到了“路怒癥”；窺私者們看到了這位女司機的80多次開房記錄；而更多人看到了網絡上喊打喊殺的社會戾氣。

但有趣的是，就在女司機私人信息被公之于眾，媒體紛紛撰文譴責人肉搜索時，女司機母親“別車是因為趕著做慈善”的說法，卻被無數網民們報之以“呵呵”。原本用慈善博同情的“殺招”，并沒有有效反轉輿論，反而給自己挖了一個坑。

“忙著去做慈善”就可以別車嗎？其中的邏輯硬傷顯而易見，被“呵呵”也毫不稀奇。相比于打人者的道歉和之后的默不作聲，女司機一方，不管是被打女司機父親“有水軍故意引導網絡輿論”的說法還是“做慈善”的辯解，每一次回應，都像是在為自己挖坑，讓想要同情她的人為她大大捏了一把汗。

任何人都不能用動機的正當性來為自己的不當行為辯解，然而在公共討論中，幾乎人人都會這么干：用女司機別車來論證她“活該被打”；人肉搜索出開房記錄和違章記錄，僅為繼續證明她是一個壞人；就連女司機母親，也用“趕著做慈善”為女兒別車辯護。每個人都試圖證明自己是“正當”的，不管法律怎么規定，只要與自己觀念里的“正當性”相悖，就活該被“踩上一萬只腳”。

所以，這事的狗血之處，就是如同發生了核彈般的連鎖反應，以正當為理由，不斷制造新的失當。