【守望家園】

　　清明節(jié)成熟于周，距今已有2500多年的歷史了。據(jù)古書(shū)記載，因這一時(shí)節(jié)氣清景明，故稱“清明”。

　　清明節(jié)有哪些特別之處？

　　相較于其他節(jié)日，清明節(jié)有兩個(gè)特別之處：

　　一是中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣中，唯有清明被列入了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。這是純屬偶然，還是另有原因，值得我們認(rèn)真研究。但無(wú)論如何，其地位都非同一般。

　　二是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通常內(nèi)容都相對(duì)單一。如端午的重點(diǎn)是送瘟神，七夕節(jié)的重點(diǎn)是祭拜牛女，重陽(yáng)節(jié)的重點(diǎn)就是登高避疫。但與這些傳統(tǒng)節(jié)日不同，清明節(jié)的內(nèi)容要龐雜得多。細(xì)而化之，它主要由以下三方面內(nèi)容構(gòu)成：

　　一為禁火：按傳統(tǒng)，清明前后是需要禁火的；二是掃墓：按舊俗，清明這天，人們需攜帶酒食果品、紙錢香燭等物到墓地掃墓并祭奠先人；三是踏青：清明同時(shí)也是一個(gè)娛樂(lè)性較強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢清明，人們都會(huì)攜家?guī)Э诘浇纪馓で嘤瓮妫⒆觽冊(cè)诓莸厣稀?shù)林里蹴鞠、斗雞子、蕩秋千、打毯、拔河、放風(fēng)箏……僅從娛樂(lè)角度看，清明節(jié)確實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中為數(shù)不多的以?shī)蕵?lè)為主的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　為什么清明的主題會(huì)是如此龐雜呢？筆者以為，這很可能與歷史上的三節(jié)合一經(jīng)歷有關(guān)。

　　與其他節(jié)日不同，清明是由三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日融并而成的傳統(tǒng)節(jié)日。歷史上，上巳節(jié)、清明節(jié)、寒食節(jié)這三個(gè)節(jié)日離得很近。這就犯了一個(gè)大忌諱。在漢語(yǔ)中，“節(jié)”的本義是“竹節(jié)”的意思。竹子要想長(zhǎng)高，就必須有節(jié)。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展也需要有張有弛有板有眼有節(jié)奏。而這個(gè)節(jié)奏的“板眼”就是“節(jié)日”。“節(jié)日”產(chǎn)生原因有二：一是讓人們?cè)诰o張一段之后，有意識(shí)地放松自己，在節(jié)日里養(yǎng)精蓄銳，以迎接下一次挑戰(zhàn)；二是人們?cè)趧谧饕欢螘r(shí)間之后，也需要通過(guò)節(jié)日，特別是節(jié)日中的儀式，為自己充電，為整個(gè)社會(huì)充電。比如，通過(guò)從正月初一到十五的種種拜年儀式，來(lái)強(qiáng)化自己與家人、親朋、好友、鄰里、同事，以及鄉(xiāng)黨間的人際關(guān)系，對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題的人際關(guān)系，進(jìn)行重新的“格式化”。這種一年一度的儀式，還可以改善人與自然的關(guān)系。如哈尼族春節(jié)期間舉行的祭神山儀式，目的就是強(qiáng)化人與自然的關(guān)系，在保護(hù)當(dāng)?shù)厮吹氐耐瑫r(shí)，保護(hù)梯田用水，確保農(nóng)業(yè)豐收。按道理，傳統(tǒng)節(jié)日之間的間隔應(yīng)該是等距的。如果違反這一規(guī)律，將幾個(gè)節(jié)日堆放在一起，就會(huì)打破原有的生活節(jié)律，使生活變得毫無(wú)頭緒。為避免類似問(wèn)題發(fā)生，最簡(jiǎn)單的辦法，就是將它們合并。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，清明節(jié)由上巳、清明、寒食這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，被合并到了一起。

　　“三節(jié)合一”的清明節(jié)帶來(lái)了什么？

　　其一，禁火原本是寒食的習(xí)俗，而隨著寒食節(jié)的融入，清明節(jié)便多了一個(gè)不許動(dòng)煙火、只能吃涼食的習(xí)俗。另外，紀(jì)念介子推的子推燕，也出現(xiàn)在了清明習(xí)俗中。

　　其二，隨著上巳節(jié)的融入，清明節(jié)中多了踏青習(xí)俗。上巳節(jié)起源于古代的春社。在上古，春社是個(gè)男女相會(huì)的日子。《周官·地官司徒》云：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”這一習(xí)俗到了唐代，便蛻化成為青年男女郊外踏青、水邊賞花的習(xí)俗。杜甫《麗人行》所描述的：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，描繪的正是這種場(chǎng)景。在水邊沐浴很可能與簡(jiǎn)狄吞卵生商的故事有關(guān)。今河南淮陽(yáng)人祖廟會(huì)、西南少數(shù)民族地區(qū)的三月三，很可能就是遠(yuǎn)古上巳節(jié)、春社習(xí)俗在當(dāng)代的遺存。

　　其三，隨著三節(jié)合一，清明掃墓祭祖習(xí)俗被完好地保留了下來(lái)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德，在感恩祖先的同時(shí)，也找到了掃墓者與祖先之間的情感聯(lián)系、血親聯(lián)系，同時(shí)為自己的做人做事，找到了學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，掃墓活動(dòng)在客觀上也進(jìn)一步加強(qiáng)了掃墓者之間的情感聯(lián)系，使整個(gè)家族、整個(gè)社會(huì)變得更加團(tuán)結(jié)。其實(shí)，掃墓在秦以前就已出現(xiàn)，但在時(shí)間上并不固定。最終定在清明，是秦之后的事。

　　保護(hù)一個(gè)2500年前產(chǎn)生的節(jié)日意義何在？

　　清明節(jié)已具有2500年歷史，保護(hù)這樣一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，到底有哪些意義呢？

　　首先，一年一度的掃墓儀式可以增強(qiáng)中國(guó)人的感恩意識(shí)。慎終追遠(yuǎn)，緬懷祖先，是中華民族自古形成的傳統(tǒng)美德。這一傳統(tǒng)不僅有利于孝道親情的弘揚(yáng)，還可喚醒整個(gè)家族共同的文化記憶，顯然這對(duì)于促進(jìn)家族乃至民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)整個(gè)家族乃至整個(gè)民族的凝聚力與向心力，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　其次，清明節(jié)同時(shí)也是一個(gè)讓人們親近自然的節(jié)日。中國(guó)有許多節(jié)日，但專門用來(lái)親近自然的，清明恐怕是唯一的。春暖花開(kāi)的日子，人們攜親帶友踏青游玩，享受到更多親情與快樂(lè)的同時(shí)，也能體會(huì)來(lái)自大自然那種美好。這些活動(dòng)無(wú)疑會(huì)激發(fā)起人們對(duì)于大自然的熱愛(ài)，對(duì)建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)同樣具有重大意義。

　　再次，作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，清明節(jié)不僅是中國(guó)人的，而且是越南、韓國(guó)、朝鮮、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、新加坡等東南亞各國(guó)人民的共同節(jié)日。隨著近百年來(lái)的移民，清明甚至已經(jīng)成為世界上許多國(guó)家和地區(qū)華人的共同節(jié)日。弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于推動(dòng)中華文明的傳播，增強(qiáng)各國(guó)人民間的友好，同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)   

作者：苑利，系中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博導(dǎo)