作者：王鎖明（南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

　　“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這一論斷是在科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代坐標(biāo)、發(fā)展方位的基礎(chǔ)上作出的重要論斷，是黨的十八大以來體現(xiàn)習(xí)近平同志對(duì)馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐創(chuàng)新的重要成果。深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，搞清楚這一重要論斷的邏輯依據(jù)，對(duì)于我們準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論實(shí)質(zhì)有著重要意義。

　　“新時(shí)代”的理論邏輯：馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段理論的運(yùn)用和發(fā)展

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。在馬克思主義看來，任何社會(huì)發(fā)展都具有階段性，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展也是如此。可以說，馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段理論是提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重要論斷的理論溯源。

　　馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展過程是由不同歷史階段組成的，共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展也是分階段的。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這本小冊(cè)子里，就把資本主義改造完成后建立的社會(huì)劃分為共產(chǎn)主義第一階段和共產(chǎn)主義較高階段這兩個(gè)階段。馬克思所說的共產(chǎn)主義第一階段，后來列寧稱之為社會(huì)主義時(shí)期。恩格斯也認(rèn)為社會(huì)主義是經(jīng)常變化的，他這樣說道：“所謂‘社會(huì)主義’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！绷袑幵隈R克思恩格斯社會(huì)發(fā)展階段思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段”命名為“社會(huì)主義社會(huì)”，并從俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)首次提出社會(huì)主義發(fā)展階段思想。隨著理論思考和實(shí)踐探索的深入，后來社會(huì)主義階段劃分就成為所有社會(huì)主義國(guó)家都須面臨的問題。

　　我國(guó)社會(huì)主義制度確立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以列寧社會(huì)主義發(fā)展階段思想為指導(dǎo)，開始探索我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段問題。1959年冬毛澤東同志在閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，將社會(huì)主義概括為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段，他的這一主張具有重要指導(dǎo)意義。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索我國(guó)社會(huì)所處的歷史階段問題。鄧小平同志從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，明確提出我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，1981年通過《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》首次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段，推動(dòng)中國(guó)實(shí)施改革開放、走上特色社會(huì)主義建設(shè)道路。黨的十三大系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論。1997年黨的十五大進(jìn)一步提出，對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，并在此基礎(chǔ)上制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。2002年黨的十六大提出“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”論斷。黨的十七大和十八大報(bào)告都重申這一論斷。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，多次強(qiáng)調(diào)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情沒有變，全黨要牢牢把握這個(gè)基本國(guó)情、立足這個(gè)最大實(shí)際。習(xí)近平同志在2017年“7·26”重要講話中指出，“黨的十八大以來，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”，黨的十九大政治報(bào)告中改用“新時(shí)代”表述這一“新的發(fā)展階段”，并作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷。可以說，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一重要論斷不是想象出來的，而是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義基本原理，根據(jù)我國(guó)發(fā)展實(shí)際，遵循馬克思主義時(shí)代觀作出的科學(xué)判斷。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代論斷與馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段理論一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化歷史邏輯與中國(guó)化馬克思主義現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一，豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段理論，彰顯著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的理論自覺。

　　“新時(shí)代”的歷史邏輯：我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路探索的實(shí)踐賡續(xù)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐賡續(xù)是提出新時(shí)代這一重要論斷的歷史邏輯。

　　近代以來，在西方列強(qiáng)入侵下，國(guó)家積貧積弱，人民水深火熱，無數(shù)仁人志士前仆后繼，不畏艱難，不斷探求救國(guó)救民之路。十月革命一聲炮響，使馬克思主義思想在中國(guó)廣泛傳播，也使中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就明確地將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，從此中國(guó)革命面貌才煥然一新。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，為鞏固和發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義制度奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　黨的十一屆三中全會(huì)在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的重要決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。1982年在黨的十二大上，鄧小平同志明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，為新時(shí)期探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路指明方向，1987年黨的十三大系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論，制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供依據(jù)和發(fā)展路徑。20世紀(jì)90年代初，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定捍衛(wèi)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并多次談及社會(huì)主義階段性問題。他在主持黨的十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。他在2017年“7·26”重要講話中進(jìn)一步指出：“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，堅(jiān)持黨的基本路線，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！边@段話清晰表明了當(dāng)代中國(guó)的歷史方位，為更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。黨的十九大報(bào)告明確指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，并就新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，從總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展方向、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、政治保證、外部條件等方面進(jìn)一步加以闡述。

　　可見，我們黨正是在不斷探索回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的過程中，進(jìn)一步提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一論斷，不斷推進(jìn)對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化認(rèn)識(shí)。

　　“新時(shí)代”的現(xiàn)實(shí)邏輯：改革開放特別是黨的十八大以來的偉大實(shí)踐

　　實(shí)踐是理論之源。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革實(shí)踐中形成的。沒有改革開放，就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義及其發(fā)展蘊(yùn)含在改革開放的實(shí)踐邏輯之中。所以，我們判斷中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)邏輯，必須基于改革開放40多年來，特別是黨的十八大以來所取得的偉大實(shí)踐事實(shí)。

　　經(jīng)過40多年改革發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就舉世矚目，尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。首先，就經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)中高速增長(zhǎng)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位空前提升，中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)智慧享譽(yù)全球，人民生活明顯改善。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2013年至2016年，我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)7.2%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)平均貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右，超過美國(guó)、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和，居世界第一位。2020年全國(guó)居民人均可支配收入32189元，人民生活水平得到極大提高。其次，就政治建設(shè)而言，隨著全面依法行政、全面依法治國(guó)，民主法治建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善，全社會(huì)的法治觀念明顯增強(qiáng)，全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性優(yōu)勢(shì)，風(fēng)清氣正的政治生態(tài)日益形成。其三，就文化建設(shè)而言，適應(yīng)文化自信要求，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系得以建立健全，公共文化服務(wù)效能不斷提高，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。其四，就社會(huì)建設(shè)而言，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度，堅(jiān)持以保障和改善民生為重點(diǎn)，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，充分釋放社會(huì)活力，創(chuàng)新社會(huì)治理模式。其五，就生態(tài)建設(shè)而言，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，持續(xù)提高森林覆蓋率，加快形成生態(tài)文明制度體系，積極參與應(yīng)對(duì)全球氣候變化的國(guó)際合作。

　　黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！鄙鐣?huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步和發(fā)展的新的階段性變化，正是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志。改革發(fā)展到今天，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平日益提高，我國(guó)人民的溫飽問題早已解決，國(guó)內(nèi)主要矛盾也已悄然發(fā)生變化，人民群眾物質(zhì)文化基本生活得到滿足后已經(jīng)朝著更高水平發(fā)展，對(duì)美好生活向往越來越強(qiáng)烈，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等其他方面也有了新的需求?？梢哉f，原先不平衡不充分的發(fā)展已不能滿足人民對(duì)美好生活的需要，新時(shí)代的發(fā)展須從重?cái)?shù)量轉(zhuǎn)向高質(zhì)量方向發(fā)展。社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的客觀事實(shí)，恰恰是我們認(rèn)識(shí)進(jìn)入新時(shí)代這一論斷的重要依據(jù)。

　　黨的十八大以來，我們對(duì)“新時(shí)代”的探索和“新時(shí)代”理論本身，以及一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新論斷新戰(zhàn)略，都融入了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并成為其重要組成部分，豐富和深化了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)和前提。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代有著深刻的內(nèi)在邏輯，是在遵循和依據(jù)馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段理論，總結(jié)和回顧我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯，深刻理解和把握當(dāng)今中國(guó)改革實(shí)踐邏輯的基礎(chǔ)上而作出的，所以是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一。在新時(shí)代新征程上，深入探討和研究中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重要論斷的內(nèi)在邏輯，對(duì)于深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論升華和實(shí)踐創(chuàng)新，增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺性、主動(dòng)性，都具有重大意義。

來源：光明網(wǎng)