守好五個字,修好一片心。
余生,愿你活出更好的自己。
01?穩(wěn)
王陽明說:“?譬之樹木,須先有根,然后有枝葉。?不是先尋了枝葉,然后再去種根。”
他從小立志要做圣人,但他的老師婁諒先生對他說: “圣人必須通過學(xué)習(xí)才能達(dá)到。 ”
王陽明將老師的教誨牢牢記在心底。 他畢生苦讀,直到中年時才悟出心學(xué)的真諦。
歐陽修說:“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。” 意思是說,人們做事常常因為不注意細(xì)節(jié)而失敗。
即使是聰明勇敢的人,也有可能沉溺于某種不良的嗜好中,受其迷惑而陷入困頓。
需得扎穩(wěn)根基,才能放開手腳,去伸展、去吸收。?向著太陽,自由生長。
02?靜
林清玄說:
“當(dāng)我們的心靜下來,煩惱喧嘩,仿佛生命中的污泥。 但我們也等待著,或者會有一朵蓮花,一些清淳的智慧,從無明的、未名的角落,開起。 ”
蓮花出自污泥而不染,煩惱是污泥,只要心靜,煩惱自然會消失。?我們要懂得靜下心來,傾聽自己的內(nèi)心,保持清醒。
有一次,居里夫人的一位朋友來她家做客。
看見她的小女兒正在玩她的獎?wù)拢@訝地說: “居里夫人,獎?wù)履鞘菢O高的榮譽,你怎么能給孩子玩呢? ”
居里夫人卻笑了笑說:“我是想讓孩子從小就知道,?榮?譽就像玩具,只能玩玩而已。絕不能看得太重,否則就將一事無成。?”
正所謂非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣; 不追求熱鬧,心境安寧清靜,看輕世俗的名利,才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
人生是需要靜下來慢慢沉淀的。 老子說: “歸根曰靜,靜曰復(fù)命。 ”
萬物的本質(zhì)就是靜,只有靜才能回歸生命。不管何時何地,我們都要保持一顆靜心。
03?磨
正德年間,王陽明在朝堂上遭到排擠,而他的父親恰巧也在此時病逝。 一時間內(nèi) 外交 困 。
王陽明說:“常人之心,如斑垢駁雜之鏡。 須痛加刮磨一番,盡去其裂蝕,然后才纖塵即見。 才拂便去,亦自不消費力。 到此已是識得仁體矣。 ”
圣人的心,猶如鏡子般明亮,不沾纖塵。
常人的心,會有污垢雜質(zhì)。需要狠心刮磨一番,才能看到原本的光澤。
在他看來,一生經(jīng)歷的種種艱難險阻,只不過是磨煉心性的一個過程。
忍得過困境、咬得緊牙關(guān),堅持到底,才有機(jī)會東山再起。
并不是每一塊石頭都能成為璞玉,也不是每一只貝殼都能孕育出珍珠。
必須忍得住切磋琢磨,容得下心里的砂礫,才能閃耀寶光。
04?放
《后漢書》中有這樣一個故事。
一個叫孟敏的人,背著瓦罐去集市上賣,走在路上,一不小心,把瓦罐摔倒地上,全部摔得粉碎。
孟敏頭也不回,徑直朝前走去。有人不解,追著他問:“?你為什么不回頭看一看??”
孟敏說:“?我看又有何用?前面還有更重要的事情要做。?”
遇到同樣的事,我們往往很難如此頭也不回,灑脫地放下。 或消沉,或懊惱,或迷戀,或自責(zé),都是因為放不下。
能拿得起,是一種能力; 能放得下,更是一種大智慧。
很欣賞這樣一段話:
“做人的最高境界是:忍耐、寬容、節(jié)制。
做人的最高策略是:勇于斗爭,善于讓步。
站著是做人應(yīng)有的骨氣,低頭是必不可缺的人生智慧。”
低頭不是妥協(xié),而是跟過去鄭重告別。?無論生活中發(fā)生了什么,只有放下,才能面對未來。
05?度
作家賈平凹講過這樣一個故事:
有一個朋友有口吃,說話很慢。 有一次路上遇到了一個人問路,不巧的是這個人也有口吃,所以朋友一直一言不發(fā)地看著他。
事后,賈平凹問朋友,為什么明明知道路卻還是不說話告訴他。
朋友答道:“人家也有口吃,我要回答了,那人會以為我是在模仿、戲弄他。”
古語有云:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
一個人說出口的話,既體現(xiàn)了教養(yǎng),也暴露了層次。
說話正的人,開口時四兩撥千斤,令人如沐春風(fēng); 沉默時拿捏分寸,讓人心生愉悅。
他們知道界限,懂得分寸,適時沉默,事事得體周全,時時顧及他人感受,能最大限度與人產(chǎn)生共情。
行得正做得端,做人有尺,做事有度,凡事講分寸、守底線,這樣的人生才能張弛有度。