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歷史上真的有“香妃”嗎?

編輯:關(guān)玲 時(shí)間:5/2/2020 5:50:01 PM 瀏覽:2319

《還珠格格》劇照

  乾隆帝的后妃中,有一位維吾爾族女子,這位女子在宮中封號(hào)為容妃。雖然她在宮中的地位不是很高,可是,近年來卻被炒得紅紅火火,在畫像上、在學(xué)術(shù)上、在影視作品上、在民間傳說上、在葬地上都籠罩著神秘的光環(huán),讓人感到撲朔迷離,被當(dāng)時(shí)和后世稱之為“香妃”。關(guān)于她的真實(shí)情況,我們有必要揭開其廬山真面目。

  關(guān)于香妃的身世,經(jīng)過考證,她的真正封號(hào)為“容妃”。因她27歲入宮,有人推測(cè)她入宮前結(jié)過婚,但丈夫是誰無從考證,傳聞她是叛亂酋首霍集占的王妃,乾隆平叛后,將其掠入宮中,強(qiáng)納為妃。

  《清史稿·后妃傳》中記:“高宗容妃,和卓氏,回部臺(tái)吉和扎麥女。初入宮號(hào)貴人,累進(jìn)為妃,薨。” 其他資料中亦有類似的記載。

《如懿傳》中的寒香見,原型為容妃和卓氏

  容妃出生于雍正十二年(1734年)九月二十五日,小乾隆帝23歲。她的父親為臺(tái)吉和扎麥。實(shí)際上,“和卓”乃是對(duì)我國新疆及中亞、西亞等地伊斯蘭教封建貴族上層的尊稱,有創(chuàng)教者后裔和宗教學(xué)者兩層含義;而“臺(tái)吉”一詞為爵位,為容妃之兄圖爾都最初的封爵,而這一爵位又是世襲而來,所以推斷,其父也應(yīng)為臺(tái)吉;“和扎麥”,卻不是人名,而是稱號(hào),即“和卓木”,意為“我的和卓”,表示更加尊敬。那么,容妃之父真正的名字為“阿里和卓”,是回部第二十九世和卓。所以,按漢人的規(guī)矩,應(yīng)記成這樣:“容妃,和卓氏,阿里和卓之女。”

  容妃的原名,史書上并無記載。只是到光緒年間,才在一些清人筆記中偶有出現(xiàn)。至于“香妃”名字的廣泛出現(xiàn),則是在清亡之后,一些關(guān)于清宮的疑案秘聞到處泛濫,就包括“香妃”的傳說。近年學(xué)者考證其名為“伊帕爾罕”,“伊帕爾”乃為麝香,“罕”是維吾爾族女性名字常用的詞尾。

  容妃的哥哥名圖爾都,反對(duì)割據(jù),不屈服于叛酋霍集占兄弟,將全家從天山南路的葉爾羌遷往天山北路的伊犁定居。乾隆二十三年,當(dāng)聞知清軍征討大小和卓叛亂之時(shí),容妃的五叔額色尹偕同圖爾都及堂兄瑪木特,配合作戰(zhàn),平息了大小和卓叛亂,乾隆帝以功封額色尹為輔國公,瑪木特被授一等臺(tái)吉,圖爾都也被封為一等臺(tái)吉。乾隆二十五年四月初一日,額色尹、瑪木特、圖爾都等在京師落戶,劃享受朝廷俸米。

《戈壁恩仇錄(1987)》中的香香公主

  容妃一家定居京師后,于乾隆二十五年六月十九日,圖爾都將妹妹送入宮中,封號(hào)為“和貴人”,時(shí)年27歲,而乾隆帝已50歲了。和貴人入宮后,在宮中受到特別禮遇,表現(xiàn)為 :

  位號(hào)屢封。乾隆二十七年五月十六日,奉皇太后懿旨,晉為容嬪,時(shí)年29歲。乾隆三十三年六月,奉皇太后懿旨,晉升為容妃,時(shí)年35歲,至此,封號(hào)不變。

  民族信仰得到尊重。一是服飾上,在宮中允許穿維吾爾族衣服,并為其制作維吾爾族朝服。二是飲食上特殊關(guān)照。因?yàn)闈M族喜食豬肉,維吾爾族忌諱,于是,在宮中特為她準(zhǔn)備有回部廚師名叫努倪馬特,曾制作“滴非雅則”“谷倫杞”兩道名菜,并為其制作回子餑餑、羊肚絲、羊西爾占、五香雞、羊肚片、羊他他士、酒燉羊肉、鹿筋羊肉等,并多次有鮮荔枝賞賜。三是允許回部雜技班入宮表演,以排解她的郁悶。其中玩小羊、玩繩桿、斗羊等都曾入宮表演,并得賞賜。四是多次隨帝出巡,并多有賞賜,如南巡、東巡等。

乾隆南巡圖(局部)

  容妃的得寵是個(gè)奇跡,因?yàn)樵谝詽M洲女子為主體的清宮后妃中,其他民族的女子是很難立足的,尤其是險(xiǎn)惡的宮廷,加上挑剔的乾隆皇帝,會(huì)使得后宮妃嬪很難達(dá)到久寵不衰。但是容妃做到了。有詩為證:

  南向丹梯寶月開,香妃曾此望家還。

  小樓一角遙相對(duì),下有天方聚族來。

  乾隆寵愛容妃,世人多有流傳,一些史學(xué)前輩也對(duì)其進(jìn)行過多方考證。最具說服力的就是乾隆之建寶月樓。

南海寶月樓舊照

  史界近來反對(duì)寶月樓是乾隆為容妃而建的樓閣。因?yàn)閷氃聵墙ㄓ谇《?,而此時(shí)容妃尚未入宮。但史學(xué)前輩孟森教授仍認(rèn)為寶月樓與容妃之寵關(guān)系匪淺。

  孟森先生敬仰高宗之寵容妃,稱其“兼露英主本色”。本來當(dāng)時(shí)回部為“叛亂之邦”,其實(shí)正在平叛之內(nèi),回部之女不宜尊寵,但乾隆不能自持,牽愛于斯,孟森又解釋為:“夫尊寵其來歸之女而滅其母家,是清室之家法?!辈⒘信e了太祖之于孝慈、太祖之于太妃(攝政王之母)等舊例,為乾隆納容妃正名。

  因而,孟森認(rèn)為寶月樓初雖不是為容妃之設(shè),但因高宗為寶月樓歷年作有詩篇,如乾隆三十三年春節(jié),有詩云 :

  淑氣漸和凝,高樓拾級(jí)登。

  兆杓已東轉(zhuǎn),西宇向南憑。

  并有注:樓臨長安街,街南俾移來西域回居之。

  這首詩證實(shí)了寶月樓與回子營遙相對(duì)應(yīng),有人說,長安街迫近禁城,本不許民居相近,而剛剛平定的叛亂部族,卻可在寶月樓前建回子營,是高宗為了慰藉容妃的思鄉(xiāng)之情。

  而且,孟森考證,乾隆帝多次御臨寶月樓,在此娛樂作詩,抒雍雅之情。而《寶月嘗荔圖》正是這一時(shí)期的應(yīng)景之作。所以,孟森教授以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)識(shí)考證,寶月樓與容妃之寵大有干系。

  關(guān)于容妃的畫像,流傳于世的主要有幾種:香妃旗裝像、香妃戎裝像、香妃洋裝像。此外,還有香妃“騎馬遞箭像”和“寶月嘗荔像”。但這些畫像一直有爭(zhēng)議,有人認(rèn)為根本不是容妃,又有人說其中的戎裝像可能是惇妃所生的十公主,莫衷一是。經(jīng)過專家考證,民國年間,陸夫人在清東陵裕妃園寢中發(fā)現(xiàn)的“容妃神像”是真實(shí)的香妃,我比較認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)。細(xì)審這幅神像發(fā)現(xiàn),容妃面容清瘦,長相端莊,是個(gè)美人胚子。

容妃神像

  至于容妃為高宗生母賜死一節(jié),則為笑談。依宮廷檔案,高宗生母孝圣憲皇后崩于乾隆四十二年(1777年)正月二十三日,壽86歲,而容妃則薨于乾隆五十三年(1788年)四月十九日,此時(shí),皇太后已死去11年了。而且,容妃由貴人而容嬪而容妃,都是乾隆遵照皇太后的意愿而晉封的,何來太后賜死容妃之事!

  容妃入宮后,身體一直很好,多次隨帝出巡。但到乾隆五十二年十月初四日,太醫(yī)向她進(jìn)了平安丸一丸,看來她是得病了,直到乾隆五十三年三月十二日,首領(lǐng)劉芳傳旨,賞容妃奶餅一盤。四月十四日,總管劉秉忠傳旨賞春橘10個(gè),5天后,即四月十九日,容妃死去,終年55歲。

  容妃在宮中后妃的地位是一路攀升的。到乾隆四十二年,她已名列第三,侍候她的太監(jiān)、宮女就有24人。她死后,穿戴為:繡杏黃緞錦蟒袍一件、緙絲八團(tuán)有水褂一件、桃紅緞錦衫衣一件。身下鋪:杏黃妝緞大褥一床、綠錦緞大褥一床、大紅妝緞大褥一床。身上蓋:大紅妝緞被一床。身體旁邊安放有:繡八團(tuán)有水一套有襯衣。碧霞朝珠一盤,松石佛頭塔記念墜角背云。玉如意一柄,表一個(gè),容鏡手巾、水晶鼻煙壺一個(gè)。福壽金正面簪三塊,每一塊上綴東珠三顆,小紅藍(lán)寶石五塊,紅寶石二塊,螺子一塊。金茶花一塊,上綴六分重正珠一顆,正珠六顆,嵌金剛石。金火焰簪一塊,上綴一錢六分重正珠一顆。金如意吉慶平簪一塊,上綴正珠、東珠四顆,紅藍(lán)小寶石十一塊,大藍(lán)寶石一塊。金荷葉扁豆蟈蟈簪一對(duì),上綴正珠、東珠十八顆,紅藍(lán)寶石十四塊。金荷葉蜘蛛簪一對(duì),上綴大小東珠十顆,大小紅藍(lán)寶石十八塊。金如意一支,金豆瓣簪四支,伽式正珠墜一副連金焰正珠六顆,重四錢。

  關(guān)于容妃葬地。一說葬于新疆的喀什噶爾。其實(shí),經(jīng)考證,該墓為容妃曾祖父阿吉·穆罕默德·優(yōu)素?!せ艏拥哪沟兀冀ㄓ?640年,位于喀什東門外,是一組大型的宗教建筑群。主要建筑有主墓室、四座禮拜堂和一座教經(jīng)堂。而容妃真正葬地為河北省遵化市的清東陵裕妃園寢內(nèi)。具體方位為前數(shù)第二排之東邊第一號(hào)墓中。

阿帕霍加墓(又名香妃墓), 位于新疆喀什

  乾隆五十三年四月十九日容妃死后,于同年九月二十五日葬入妃園寢中。容妃墓早年被盜,1979年10月,雨季過后,墓前踏垛級(jí)石塌陷。經(jīng)上級(jí)文物行政部門批準(zhǔn),對(duì)容妃地宮進(jìn)行清理,發(fā)現(xiàn)其地宮結(jié)構(gòu)完全為清式葬法,由兩個(gè)券堂組成,金券內(nèi)有青白石寶床,寶床上有一具旗材棺木。棺木紅漆,與已發(fā)掘的清宮其他棺具無異,但是只有一層棺,無內(nèi)棺,棺頭正中有金漆的伊斯蘭文數(shù)行,經(jīng)辨認(rèn)為“以真主的名義 ……”

  在清理地宮中,發(fā)現(xiàn)了一具頭骨和其他肢骨、體骨等,一條長85厘米花白發(fā)辮、吉祥帽、龍袍殘片、宮中織物、如意、荷包、珍珠、寶石、貓眼石、鉆石等物。

  關(guān)于容妃的身體,說她“生而體有異香”,香氣撲來,吸引了乾隆皇帝,使他魂不守舍,總想接近她。當(dāng)時(shí),“香妃”這個(gè)名字并不存在。查閱資料,最早出現(xiàn)“香妃”記載的是光緒十八年,肖雄在《西疆雜述詩》中留有記錄。實(shí)際上,通過對(duì)容妃體骨進(jìn)行科學(xué)檢測(cè),發(fā)現(xiàn)她具備維吾爾族人的體貌特征,卻沒有發(fā)現(xiàn)可以釋放香味的特殊物質(zhì)。“生而體有異香”的記載,應(yīng)該是人為虛構(gòu)的故事。

《還珠格格(1998)》中的香妃

  通過對(duì)香妃尸骨進(jìn)行科學(xué)鑒定,得出如下結(jié)論:

  從容妃頭骨上分析,其方顱闊面而低額,是典型的維吾爾族的頭型特征。

  從她的頭骨和花白發(fā)辮上分析,是一個(gè)年逾五旬的老年女子。

  通過對(duì)其遺骨分析,人體汗腺及皮脂的分泌物應(yīng)為一種特殊的氣味,這主要是其中含氮物質(zhì)腐化后產(chǎn)生出來的氣味,確非香味。“香妃”之名,很可能是一種愛稱,或她生前大量使用化妝品,或攜香料所致。

  本文節(jié)選自

來源:鳳凰網(wǎng)