前段時(shí)間，《王牌對(duì)王牌》節(jié)目請(qǐng)到了《情深深雨濛濛》劇組，時(shí)隔20年，當(dāng)年屏幕上愛恨癡纏的男男女女，如今“換了人間”再度重聚，這讓熟悉這部電視劇的人們平添一些愁緒和感動(dòng)。當(dāng)年偶像臉上膠原蛋白滿滿已經(jīng)消失，換上了歷經(jīng)人事的法令紋，即使不記得那些曾讓我們流淚的劇情細(xì)節(jié)，但還是多少會(huì)感覺到唏噓，這種情感或許就是懷舊。

《王牌對(duì)王牌》情深深雨濛濛劇組20年重聚

　　如今追憶劇情，其實(shí)電視劇的很多橋段已經(jīng)被視為“狗血”：男主角書桓從深情款款的“夢(mèng)中情人”轉(zhuǎn)變?yōu)槟_踏兩只船的“典型渣男”，女主角依萍也被指責(zé)為搶妹妹心上人的“腹黑女”，而幕后的黃金徒手瓊瑤更是被新一代男女視為“古早時(shí)代”的愛情販子，矯情有余，時(shí)髦不足。

　　僅僅20年時(shí)間，當(dāng)面大紅大紫的一系列“瓊瑤劇”登上B站，在彈幕的轟炸下變成了網(wǎng)友吐糟和惡搞的流行素材，而瓊瑤的愛情神話也一步步“黑化”和瓦解，這一切似乎發(fā)生得如此猝不及防。

　　01《煙雨濛濛》的幾次改編

　　《煙雨濛濛》是《情深深雨濛濛》原著小說，是瓊瑤早期小說的一個(gè)代表作，以青年男女情感的悲歡離合隱喻了時(shí)代和社會(huì)。而瓊瑤在寫作這部小說的時(shí)候，個(gè)人生活也發(fā)生了巨大的變化，她和第一任丈夫感情破裂，一邊承受被對(duì)方造謠和污名化的痛苦，一邊發(fā)奮寫作。完成了以家庭主婦身份業(yè)余寫作向職業(yè)作家寫作的轉(zhuǎn)變。

　　此后，瓊瑤一發(fā)不可收拾，成為臺(tái)灣最當(dāng)紅的言情女作家，她不僅出版小說，還涉足影視業(yè)，可以說是上世紀(jì)70年代的大眾流行文化的“教母”。瓊瑤小說改編的電影和電視劇深刻地影響了一個(gè)時(shí)代的審美和對(duì)情感的理解。

瓊瑤

　　《情深深雨濛濛》并非這本小說第一次被改編，早在1965年，演員歸亞蕾就曾主演過小說同名電影，還一舉獲得臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳女演員的獎(jiǎng)項(xiàng)。1973年香港TVB播出了一部二十集的電視劇《煙雨濛濛》。這是TVB歷史上第一部彩色制作的長劇，也是最早改編的瓊瑤的電視劇作品，男主演是后來大家十分熟悉的鄭少秋。1986年，瓊瑤又將該小說改編成電視劇，由上一代偶像秦漢、劉雪華主演，在兩岸三地都吸引了不少觀眾。

　　《情深深雨濛濛》是繼《還珠格格》后的原班人馬打造的當(dāng)紅電視劇，為了將《煙雨濛濛》中涉及到軍閥、納妾等劇情合理化，瓊瑤親自將原著改編成了民國戲。以20世紀(jì)30年代的上海陸家為故事主軸，也是唯一一部涉及抗戰(zhàn)題材的瓊瑤劇。這部借《還珠格格》東風(fēng)的電視劇在2001年播出時(shí)在全亞洲獲得巨大成功，不僅在中國大陸再次成為年度收視冠軍，還成為當(dāng)年韓國引進(jìn)收視率最高的中文劇。

　　回看不同時(shí)代的《煙雨濛濛》，瓊瑤劇一貫的敘事風(fēng)格足以管窺全豹。《煙雨濛濛》首次出版于1963年。女主角陸依萍的父親是一位軍閥，當(dāng)年搶掠民女，先后強(qiáng)奪傅文珮（依萍母）和王雪琴（如萍母），隨著部隊(duì)敗退臺(tái)灣之后，卻又拋棄依萍母女，和王雪琴生活。依萍心生怨恨，決意對(duì)陸家進(jìn)行報(bào)復(fù)行動(dòng)，她和如萍爭奪男友書桓并導(dǎo)致如萍自殺。依萍成功的報(bào)復(fù)，卻讓她感到失去的比得到的更多，最終所有的愛與恨，都在煙雨濛濛中散盡。

　　《煙雨濛濛》全書使用第一人稱，這在瓊瑤的所有作品當(dāng)中是比較少見的，通過作品中依萍的個(gè)人視角，讀者可以更為直觀地了解到依萍的性格和心理變化。也就是說，在瓊瑤最初的設(shè)定中，讀者是完全代入依萍的角色的。

在日記中寫下“復(fù)仇”心事的陸依萍

　　有評(píng)論家認(rèn)為，該小說表面上描寫的是陸振華的家庭婚姻糾紛，但卻有更深廣的主題含意。一個(gè)家族的興衰和破敗，實(shí)際上是一個(gè)時(shí)代的象征，和歷史拌和在一起描寫，有意喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的對(duì)比，掀動(dòng)比家庭更大更深的矛盾思緒。

　　到了影視劇時(shí)代，瓊瑤對(duì)這部小說的厚愛十分明顯，每一個(gè)版本從選角到劇本都下了十足的功夫。作為一個(gè)以家庭矛盾為核心的愛情故事，劇本繼承了家國同構(gòu)的創(chuàng)作思路，以家庭的悲劇隱喻國族的飄搖。但到了《情深深雨濛濛》，新一代的讀者已經(jīng)無法與上個(gè)世紀(jì)的臺(tái)灣移民共情，轉(zhuǎn)而需要一種更具夢(mèng)幻感的愛情故事，于是有了新版的《情深深雨濛濛》。

　　新版加入了很多原版沒有的喜劇和娛樂色彩，讓這部電視劇也幾乎喪失了與歷史的呼應(yīng)。瓊瑤坦言，自己當(dāng)年過于年輕，如果再重新寫作不會(huì)讓如萍以死亡為結(jié)局。于是她將這個(gè)故事做了改動(dòng)，如萍在新版本里投身進(jìn)了抗日的潮流，找到了屬于自己的愛情。或許，在她的認(rèn)知里，新千年的女性也不必再為了愛情而死。

2001版《情深深雨濛濛》電視劇里，杜飛與如萍結(jié)婚

　　不僅如此，新版加入了幾個(gè)新的角色，尤其是蘇有朋飾演的杜飛一角承擔(dān)了這部電視劇絕大多數(shù)的笑料，而且這個(gè)人物經(jīng)常說出一些驚人之語，其實(shí)都是符合現(xiàn)代人的思想和價(jià)值觀的。由于增加了人物，故事的焦點(diǎn)也沒有那么集中于女主角的悲情故事之上，觀眾可以代入的視點(diǎn)增加，這部電視劇可以說較之原版更符合年輕人的口味。

　　《情深深雨濛濛》更像是一個(gè)拍給新世代的民國愛情童話，與當(dāng)時(shí)流行的其他年代劇一起為我們提供了一個(gè)“戲說歷史”的文化窗口，電視劇的結(jié)尾，抗日的號(hào)角打破了癡男怨女的愛情桎梏，也將兩岸的意識(shí)形態(tài)巧妙的融合在一起。但這種甜得發(fā)膩的文化產(chǎn)品也很快在時(shí)代的變化中被慢慢淘汰，此后瓊瑤也有幾部小說被翻拍成大陸電視劇，但再也沒有當(dāng)年的風(fēng)靡，她也慢慢從流行的中心隱退。

　　02 瓊瑤式愛情也曾是先鋒的

　　回顧瓊瑤的流行史，瓊瑤小說和瓊瑤劇的火爆絕非空穴來風(fēng)。瓊瑤以言情小說成名，她的青少年時(shí)代經(jīng)歷了臺(tái)灣“白色恐怖”，民眾對(duì)個(gè)性解放和情感自由有著一種強(qiáng)烈的內(nèi)在追求。可以這么說，瓊瑤小說和影視劇傳遞的價(jià)值觀并不新鮮，她所繼承的就是“五四運(yùn)動(dòng)”影響下的文學(xué)觀。在她的主流敘事中，年輕人往往代表真善美，而老年人則是反動(dòng)的象征，新的替代舊的，這是歷史必然的進(jìn)程。

　　瓊瑤生于1938年，經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，此后又在風(fēng)氣保守的臺(tái)灣成長，她對(duì)流行文學(xué)的了解始于“鴛鴦蝴蝶派”。而后者正是瓊瑤這種中式言情小說的鼻祖。跨越階級(jí)的愛情和沖破家族束縛的年輕人是這類小說的一個(gè)基本敘事線索。國民黨敗退臺(tái)灣之后，社會(huì)價(jià)值觀歸于保守，在社會(huì)上大行儒家價(jià)值觀。而事實(shí)上，1960年代的世界已然翻天覆地，自由是時(shí)代的主題。

　　在瓊瑤描繪的世界里，天底下沒有任何事情可以超越愛情，這在她的時(shí)代有絕對(duì)的進(jìn)步意義。愛情至上就是尊重人性，呼吁自由，在政治高壓的年代里，青年男女為情感敢于對(duì)抗全世界的行為具有一種變相鼓舞人心的力量。

　　瓊瑤的故事雖然有一種程式化傾向，禁不起反復(fù)閱讀，但是她提供了人們一個(gè)關(guān)于至純至真情感的想象。這些敘事在今天看來有一種不食人間煙火的感覺，但是在當(dāng)年，她筆下人物不必為衣食所憂，一心一意地糾葛于情感之中的狀態(tài)讓事實(shí)上物質(zhì)匱乏的讀者產(chǎn)生了一種對(duì)美好生活的無限向往。

　　1980年代，瓊瑤熱從港臺(tái)傳入中國大陸，她的作品給剛剛經(jīng)歷改革開放的大陸讀者帶去了新鮮的體驗(yàn)。過去，人們熟悉的是一種“革命加愛情”的情感模式，而瓊瑤對(duì)“純愛”的描繪打動(dòng)了剛剛遠(yuǎn)離政治話語的中國人。再也沒有什么比愛情動(dòng)人的事情。

陸依萍為情跳河

　　不僅如此，盡管有人批評(píng)瓊瑤電影是所謂“三廳”電影（指瓊瑤電影多發(fā)生在客廳、飯廳和咖啡廳）。但人們愛看這樣的電影或電視劇，一定程度上就是從中可以窺見富裕社會(huì)的生活的景象，畢竟彼時(shí)大多數(shù)中國人還需要苦苦和生活搏斗，瓊瑤劇的年輕人卻可以開展一種時(shí)髦的都市生活（古裝劇里的人物也是按照都市的倫理價(jià)值觀行事和戀愛的）。加上瓊瑤一向善于發(fā)掘明星的魅力，瓊瑤女郎更是一度被視為是時(shí)尚的代言人，大街小巷的女孩都以她們?yōu)樽约捍虬绲膮⒄瘴铩?/p>

　　今天人們往往詬病瓊瑤塑造的女主角“三觀不正”，但公正地說，盡管她極力塑造所謂女性的青春和善良，但她筆下的角色依然體現(xiàn)出了獨(dú)立自主和自強(qiáng)不息，她們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)敢于沖破門當(dāng)戶對(duì)等世俗婚戀觀念，宣揚(yáng)一種精神的契合，這在她的年代是有進(jìn)步意義的。

　　上世紀(jì)末，瓊瑤的古裝劇《還珠格格》在中國大陸的爆紅成為一個(gè)文化事件，讓她的作品以影視劇的形式走紅。這部電視劇讓演員趙薇和她飾演“小燕子”形象獲得極大的成功。今天看，“小燕子”其實(shí)代表了女性的敢愛敢恨，她雖然沒有接受多少教育，但具有獨(dú)立的意識(shí)，敢于和男性一爭高低，這是符合時(shí)代精神的。

電視劇《還珠格格》

　　不僅如此，電視劇中動(dòng)輒就引用詩詞歌賦的做法雖然顯得“山寨”，也給一定程度上提供了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的渴望。?比如《還珠格格》的主題曲《當(dāng)》的歌詞就化用了“山無陵天地合”的意象，成功地將中國人對(duì)自己文化的探索和現(xiàn)代愛情進(jìn)行了融合，這個(gè)歌也可以被理解為新世紀(jì)的“純愛”宣言：當(dāng)山峰沒有棱角的時(shí)候 當(dāng)河水不再流；當(dāng)時(shí)間停住日夜不分 當(dāng)天地萬物化為虛有；我還是不能和你分手 不能和你分手；你的溫柔是我今生最大的守候……

　　03 瓊瑤的“黑化”與當(dāng)代“純愛”的瓦解

　　回看我們對(duì)《情深深雨濛濛》懷舊的情感是非常微妙的，我們被電視劇主創(chuàng)的重聚感動(dòng)往往是對(duì)自己青春的懷念。我們這一代人多多少少是在瓊瑤劇或受其影響的臺(tái)灣偶像劇和韓劇里接受對(duì)浪漫愛情的啟蒙，那時(shí)候的我們以為真愛只能發(fā)生一次，真愛可以戰(zhàn)勝一切，相信承諾和柏拉圖愛情的存在。

　　瓊瑤的走紅并非在于她有什么洞見或文筆非凡，甚至她的寫作即使放在同時(shí)代以言情為主題的作家群體中也未見得是出色的，而在于恰恰是她對(duì)主流價(jià)值的“反叛”，讓她為實(shí)際上被禁錮的男女提供了一個(gè)出口。

　　是什么讓瓊瑤在大眾這里“粉轉(zhuǎn)黑”？顯然與今天時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和倫理的變化有關(guān)系。盡管在通俗的文化產(chǎn)品中，婚姻戀愛都是常見的題材，由此衍生出很多亞類型。但縱觀近幾十年來的流行，拋開政治導(dǎo)向的因素，我們不難看出我們的婚戀觀發(fā)生了一個(gè)極大的逆轉(zhuǎn)。這種逆轉(zhuǎn)絕對(duì)伴隨著經(jīng)濟(jì)因素和文化心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

　　進(jìn)入到2000后，家庭倫理對(duì)中國人情感的約束力越來越小，婚戀觀的改變也讓瓊瑤“愛情至上”的價(jià)值觀受到了沖擊。曾經(jīng)引領(lǐng)了至少兩代人愛情觀的瓊瑤在今天主流的愛情敘事里，反而成了主流的攻擊對(duì)象。我們?cè)J(rèn)為的反對(duì)一切桎梏也要在一起的純粹愛情，今天成了不負(fù)責(zé)任和任性妄為：“毀三觀的瓊瑤劇主角”“渣男加不識(shí)好歹的女人”“長大后發(fā)現(xiàn)瓊瑤劇反派才是正常人”，《情深深雨濛濛》《一簾幽夢(mèng)》《新月格格》等劇異口同聲的彈幕吐槽，呈現(xiàn)出當(dāng)代愛情觀對(duì)上一代“浪漫愛”的口誅筆伐。

　　《梅花三弄之水云間》中，陳紅飾演的角色被兩個(gè)男人所愛，她生下了不知道誰的孩子；《一簾幽夢(mèng)》中那句經(jīng)典臺(tái)詞“你失去的是一條腿，而紫菱失去的是愛情啊”；《情深深雨濛濛》何書桓的自言自語：“我不是世界上唯一一個(gè)同時(shí)喜歡兩個(gè)人的男人。”

1995版電視劇《一簾幽夢(mèng)》

　　甚至，瓊瑤個(gè)人的生活也被放到道德的評(píng)價(jià)體系里被人詬病，她被認(rèn)為是介入他人婚姻的“小三”，她筆下的故事都有一些現(xiàn)實(shí)的影子，并認(rèn)為是不道德和不光彩的。“瓊瑤電視劇的價(jià)值觀就是教壞小朋友，讓他們以為，只要是'以愛之名'，無論做什么事多是情有可原的。所以他們長大了以后，就覺得愛比天大，是人生最重要的事，最后都成了愛情的犧牲者。”

　　吊詭的是，我們一方面批評(píng)瓊瑤所謂追求真愛的背后是僭越的，一方面我們的親密關(guān)系的規(guī)則漸漸圍繞不穩(wěn)定性展開，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的情感和性被稀釋得喪失了本來的意味，甚至對(duì)于今天的飲食男女而言，愛情和婚姻與物質(zhì)享受掛鉤，也可以單純是個(gè)游戲。

　　如今，我們價(jià)值觀越發(fā)多元，娛樂生活也極端豐富，社會(huì)的痛點(diǎn)不再是戀愛不成，更多的是生存焦慮，比如住房、教育等涉及民生的問題。瓊瑤那種頗有些古典的“膩膩歪歪”必然會(huì)被今天的城市青年所唾棄。

　　所以很難講批評(píng)瓊瑤的價(jià)值觀是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，只能說不同時(shí)代的主題是不同的。盡管戀愛至上有其不合理性，但當(dāng)花前月下、海誓山盟成了一種奢侈，我們更多的時(shí)間用在工作和網(wǎng)絡(luò)之上，卻不能夠在現(xiàn)實(shí)生活里建立一段良好的關(guān)系。媒體開始販賣這樣一種焦慮：年輕人不戀愛，中年人鬧離婚。

　　從這個(gè)角度來說，今天的社會(huì)給現(xiàn)代人的機(jī)會(huì)更少，壓力卻更大。女性已經(jīng)無法也沒有機(jī)會(huì)再將婚姻和家庭視為自己一生最為重要的事業(yè)。表面上看這具有一定的進(jìn)步意義，將女性從家庭解放出來，在社會(huì)的廣闊天地施展自己的能力。現(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)女性在接受高等教育，獲得社會(huì)地位后，因?yàn)樯葐栴}不得不退回到家庭，或者在社會(huì)和家庭的夾縫中生存。瓊瑤筆下不食人間煙火的女性已經(jīng)無法為今天的讀者提供一個(gè)可以投射的樣板。

　　另一個(gè)現(xiàn)實(shí)卻是，我們?cè)桨l(fā)成為原子化的個(gè)體，獨(dú)立之后卻面臨諸多的社會(huì)問題和心理問題。一方面，我們難以建立家庭，我們比從前更渴望進(jìn)入到一個(gè)共同體之中得到庇護(hù)；一方面感情如此不可靠，離婚率居高不下，社會(huì)新聞不斷渲染的婚戀焦慮。“純愛”觀念的瓦解，卻沒有替代性的愛情觀念被建立。在瓊瑤過時(shí)的今天，我們的愛情并沒有因?yàn)槠瞥恕皭矍樯裨挕倍兊酶杂筛p松。

來源：鳳凰網(wǎng)