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大暑丨人情正苦暑,物怎已驚秋

編輯:關(guān)玲 時(shí)間:7/23/2018 4:37:33 PM 瀏覽:2052

1大暑·一年中最熱的日子

大暑,夏天最后一個(gè)節(jié)氣

大暑至,人世間上蒸下煮

這是一年中最熱的時(shí)節(jié)

也是最讓人心煩意亂之日

但天氣雖熱,萬(wàn)物繁茂

大暑也是生長(zhǎng)最快的時(shí)節(jié)

我們要順應(yīng)天時(shí),好好生長(zhǎng)

坦然接受自然的賜予

? ? ? ? 2018年7月23日,我們迎來(lái)了二十四節(jié)氣的第十二個(gè)節(jié)氣,也是夏季的最后一個(gè)節(jié)氣——大暑

? ? ? ? 《月令七十二候集解》釋大暑說(shuō):“大暑,六月中。暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也。”《歷書(shū)》中說(shuō):“斗指丙為大暑,斯時(shí)天氣甚烈于小暑,故名曰大暑。”大暑正值“三伏天”里的“中伏”前后,是一年當(dāng)中日照最多、氣溫最高的時(shí)期。

? ? ? ? 南宋曾幾說(shuō)“赤日幾時(shí)過(guò),清風(fēng)無(wú)處尋”,古人亦有諺語(yǔ)“大暑不見(jiàn)日頭,大暑曬開(kāi)石頭”,夏日炎炎,大暑實(shí)難耐。

? ? ? ? 王安石說(shuō)“晴日暖風(fēng)生麥氣,綠陰幽草勝花時(shí)”,大暑時(shí)節(jié),雖炎熱至極,但萬(wàn)物生長(zhǎng)也極為繁茂。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。”講述的是大暑時(shí)節(jié)多變的雷雨天氣。高溫酷暑配上雷雨天氣,所以這個(gè)時(shí)節(jié)往往又悶又熱,土地濕潤(rùn),天氣炎熱,最適合草木生長(zhǎng)。此時(shí)節(jié),萬(wàn)物瘋狂汲取養(yǎng)分,從作物到花草都進(jìn)入瘋狂生長(zhǎng)的狀態(tài)。

? ? ? ? 大暑,草木蔥蔥郁郁,白鷺歸巢站在岸邊的石頭上納涼,稻田里的麥子開(kāi)始微微低垂,棉花在風(fēng)中安心等待著人們采收,夏日里的蘋(píng)果正泛起紅暈,這一切都在提醒著人們,豐收的日子終究要來(lái)了。2? ? ? ? 大暑風(fēng)物·大暑有三候

? ? ? ? 小暑有三候:“一候腐草為螢;二候土潤(rùn)溽暑;三候大雨時(shí)行。”

? ? ? ? 一候腐草為螢大暑時(shí),螢火蟲(chóng)卵化而出。古人認(rèn)為,螢火蟲(chóng)乃腐草所變,螢火蟲(chóng)又名“燭宵”、“耀夜”,是大暑迎接立秋的詩(shī)意之蟲(chóng),輕羅小扇撲流螢,螢火蟲(chóng)在靜夜里穿梭時(shí),其實(shí)涼爽的秋已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

? ? ? ? 二候土潤(rùn)溽暑天氣開(kāi)始悶熱,土地也很潮濕。溽是濕,大暑時(shí),濕氣濃重,濕熱令人難耐。東漢劉熙的說(shuō):“暑是煮,火氣在下, 驕陽(yáng)在上,熏蒸其中為濕熱,人如在蒸籠之中,氣極臟,也就稱‘齷齪熱’。”

? ? ? ? 三候大雨時(shí)行大暑時(shí)節(jié),因濕氣積聚而時(shí)常大雨滂沱,經(jīng)常有大的雷雨,天氣開(kāi)始向立秋過(guò)渡 。3? ? ? ? 大暑苦夏·世間人物莫不發(fā)奮于“苦”

? ? ? ? 大暑天,艷陽(yáng)四射。這個(gè)時(shí)節(jié),很多人都會(huì)感受到苦夏。

? ? ? ? 年少的時(shí)候不懂苦夏,中年嘗遍百味之后,才開(kāi)始明了“苦”的意義。品味“苦”,是有了一定的生活閱歷之后才能做到的事情。

? ? ? ? 作家馮驥才曾言:在快樂(lè)的童年里,根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與煎熬。唯有在此后艱難的人生中,才體會(huì)到“苦夏”的滋味。快樂(lè)把時(shí)光縮短,苦難把歲月拉長(zhǎng),一如這長(zhǎng)的仿佛沒(méi)有盡頭的苦夏。我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反,我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量。苦,原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字下面。于是,我懂得了這苦夏,它不是無(wú)盡頭的暑熱的折磨,而是人們頂著毒日頭沉默又堅(jiān)韌地苦斗……夏天的最后一刻,總是它酷熱的極致。我明白了,它是耗盡自己的一切,才顯示出盛夏無(wú)邊的威力。生命的快樂(lè)是能量淋漓盡致的發(fā)揮。

? ? ? ? 司馬遷也說(shuō)過(guò),文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列。

? ? ? ? 世間人物,莫不發(fā)奮于“苦”,大暑的苦夏,最適合安靜地奮發(fā)修行。4? ? ? ? 大暑至·美好夏日生活始

? ? ? ? 大暑為六月中,暑熱至極,那么自古以來(lái),大暑又有著怎樣的風(fēng)俗雅趣?

? ? ? ? 吃“伏食”丨老北京有諺曰:“頭伏餃子二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”,吃伏食有“伏日作湯餅辟惡”之意,湯餅泛指一切面食。

? ? ? ? 大暑時(shí)節(jié)人們吃“伏食”主要有兩種:一種是吃涼性食物消暑,如粵東南地區(qū)有諺云“六月大暑吃仙草,活如神仙不會(huì)老”,仙草又名涼粉草、仙人草,有著神奇的消暑功效;大暑期間,我國(guó)臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗,人們認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃,加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同,所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

? ? ? ? 吃“伏食”還有一種:吃熱性食物進(jìn)補(bǔ),如在魯中南和魯西南地區(qū),人們會(huì)在大暑時(shí)節(jié)“喝暑羊”,伏暑的羊湯湯質(zhì)優(yōu)美、營(yíng)養(yǎng)豐富,具有健腺益氣、溫補(bǔ)腎陽(yáng)的良好功效;湘中、湘北還會(huì)在大暑時(shí)節(jié)吃童子雞;有些地方還會(huì)“曬伏姜”,人們把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起,裝入容器中蒙上紗布,于太陽(yáng)下晾曬,充分融合后食用,有溫暖保健的功效。5? ? ? ? 貼“伏貼”丨伏貼是俯首帖耳面對(duì)酷暑的意思,“冬養(yǎng)三九補(bǔ)品旺,夏治三伏行針忙”,三伏時(shí)節(jié)人們經(jīng)常貼“三伏貼”。三伏貼是一種傳統(tǒng)中醫(yī)治療法,結(jié)合針灸、經(jīng)絡(luò)與中藥學(xué),以中藥直接貼敷于穴位,經(jīng)由中藥對(duì)穴位產(chǎn)生微面積化學(xué)性、熱性刺激,達(dá)到治病、防病效果。

? ? ? ? 大暑節(jié)氣的習(xí)俗還有很多,大暑期間,我國(guó)福建莆田會(huì)吃荔枝、羊肉和米糟,溫州煎青草豆腐。在民俗活動(dòng)上,浙江沿海會(huì)送“大暑船”,過(guò)去人們還會(huì)送“瘟神”,即在河船上舉行祭祈活動(dòng),將船劃到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,以示送走瘟神,百病無(wú)蹤。6? ? ? ? 何以消煩暑·詩(shī)中尋清風(fēng)

《銷 夏》

唐?白居易

何以銷煩暑,端居一院中。

眼前無(wú)長(zhǎng)物,窗下有清風(fēng)。

熱散由心靜,涼生為室空。

此時(shí)身自得,難更與人同。

? ? ? ? 大暑總是炎熱的時(shí)節(jié),而詩(shī)人白居易卻能悠然處之。他居住在小院之中,雖然貧窮身無(wú)長(zhǎng)物,但是臨風(fēng)窗下,心靜了,暑氣自然消退,室內(nèi)東西不多很是清爽。此詩(shī)讀來(lái)也是清爽宜人,為苦夏的人們送來(lái)一絲清涼。7? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《六月十八日夜大暑》

宋?司馬光

老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。

人情正苦暑,物怎已驚秋。

月下濯寒水,風(fēng)前梳白頭。

如何夜半客,束帶謁公侯。

? ? ? ? 不是每個(gè)人的大暑都如同白居易過(guò)的那邊自在無(wú)邊。司馬光就與之相反,頗有愁緒。聽(tīng)著夏蟲(chóng)的鳴叫,看著螢火蟲(chóng)在荒蕪的庭院里飛舞。明明正是苦夏,卻一下子到了秋涼的時(shí)節(jié)。詩(shī)人感受到時(shí)光的流逝和年華的老去,不禁為之感慨。寒水,白頭,夜半,謁公侯,無(wú)一不體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的無(wú)奈。珍惜當(dāng)下,珍惜年華。時(shí)光太瘦,指縫太寬,不要讓它在你不知不覺(jué)間,悄然流逝。8

《大 暑》

宋?曾幾

赤日幾時(shí)過(guò),清風(fēng)無(wú)處尋。

經(jīng)書(shū)聊枕籍,瓜李漫浮沉。

蘭若靜復(fù)靜,茅茨深又深。

炎蒸乃如許,那更惜分陰。

? ? ? ? 大暑時(shí)的太陽(yáng)十分毒辣,不知何時(shí)才能落下,清風(fēng)也似乎躲了起來(lái),無(wú)處尋覓。幾卷經(jīng)書(shū)聊以打發(fā)悠長(zhǎng)的白日辰光,水中湃著的瓜果起起浮浮。“蘭若(re三聲)”佛教指森林,引申為寂靜之處。“茅茨”意為茅屋。表現(xiàn)了一種安謐寂靜的景象。詩(shī)人在末句指出,雖則天氣這般炎熱,更應(yīng)愛(ài)惜光陰。9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《夏夜追涼》

宋?楊萬(wàn)里

夜熱依然午熱同 ,開(kāi)門(mén)小立月明中。

竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處 ,時(shí)有微涼不是風(fēng)。

? ? ? ? 天氣雖然酷熱,熱得人都無(wú)法安眠,甚至連一絲風(fēng)都沒(méi)有,詩(shī)人卻能夠感受到林蔭深處透出的微微涼意,可見(jiàn)他的心境是非常平和非常安靜的;卻也是很無(wú)奈的。10? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《大暑水閣聽(tīng)晉卿家昭華吹笛》

宋?黃庭堅(jiān)

蘄竹能吟水底龍,玉人應(yīng)在月明中。

何時(shí)為洗秋空熱,散作霜天落葉風(fēng)。

? ? ? ? ?似乎古人的生活總是詩(shī)意滿滿,一日的暑氣在夜晚消散,邀三兩好友,攜幾壺濁酒,在水閣上吹風(fēng)賞笛。想來(lái)都是無(wú)比自在與愜意的。詩(shī)人在詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了笛音的美妙,如同水底蛟龍,矯健婉轉(zhuǎn)。吹笛玉人不似凡人,合該住在廣寒宮中。詩(shī)人也希望能早日洗盡這整日的炎熱,讓泠泠音符化作清爽秋風(fēng)。11

《和晁應(yīng)之大暑書(shū)事》

宋?張耒

蓬門(mén)久閉謝來(lái)車,畏暑尤便小閣虛。

青引嫩苔留鳥(niǎo)篆,綠垂殘葉帶蟲(chóng)書(shū)。

寒泉出井功何有,白羽邀涼計(jì)已疏。

忍待西風(fēng)一蕭瑟,碧鱸斫鲙意何如。

? ? ? ? 這是一首贈(zèng)答詩(shī),詩(shī)人似乎及其畏熱,閉門(mén)謝客,也不甚出門(mén)。由于人跡罕至,青苔長(zhǎng)滿庭院惹鳥(niǎo)兒來(lái)散步,綠葉也自在垂下,帶著蟲(chóng)子的痕跡。寒泉從井中流出算什么呢,白羽的飛鳥(niǎo)已招不來(lái)清涼。等到秋節(jié)到來(lái),西風(fēng)蕭蕭,我邀你一起品佳肴美酒,不知你意下何如?

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